INSCRIPCIÓ N 1:                                                     LOCALIZACIÓN:
TIPUS D’INSCRIPCIÓ PEL CONTINGUT:
Funerária	Honorífica		Votiva		Jurídica
TIPUS D’INSCRIPCIÓ PEL SUPORT:
Ara		Pedestal		Bloque de piedra
ESTAT DE CONSERVACIÓ:
Muy bueno	Bueno		Malo		Pesimo
UNIFORMITAT DE LA LLETRA
Sí			No
A QUI ESTÀ DEDICADA: Praenomen: Nomen: Filiació: Tribu: Cognomen:
Càrrecs Públics: D (is)
Dedicant: A fabia saturna
Motius: Por ser muy buena esposa
Fórmules:
Abreviatures: C(aius) August(alis)

Medea y la sociedad antigua

Sofocles representa la especie humana en general como es y Eurípides como son.
En el caso de Medea,no es asi, porque los hombres serian como superirores en cierta manera a las mujeres.
Se ven ideas machistas y echos que dejan a la mujer como un objeto del hombre.
El tema principal de la obra es un tipo de amor loco,de pasión y vengativo.
Medea es engañada por su querido amor y ella como venganza toma la decisón de asesinar a sus hijos delante de él,para hacerle sufrir.Al principio la relación era muy bonita,pero finalmente se convierte todo en odio y venganza hacia Jasón.
En aquella sociedad habia el estereotipo de que la mujer tenia que quedarse en casa a hacer todo el trabajo de la casa y cuidar de los hijos y de su educación.Por eso una muejr debia casarse rapidamente con algun hombre y a poder ser,poderoso.
Se considera inferior a la mujer,porque desde siempre se ha considerado débil y inutil para ciertos trabajos.Por eso,siempre se ha considerado como un 'objeto' por asi decirlo.Por eso Medea,al ver esta injusticia,se exalta de esa manera con tragicos acontecimientos.
Yo creo ,que en nuestra sociedad,depende en que región hubiera pasado,no se hubiera exhaltado tanto,porque hoy dia,se a avanzado mucho en el tema de las mujeres y son consideradas iguales que los hombres,pero no siempre es asi.

Eurípides nos transmite el mensaje de que la mujer en esa época estaba considerada como un objecto e infravalorada,tratada como un ser inferior que el hombre.Por eso el estereotipo ese ha seguido a la mujer hasta muchisimos siglos después.
Yo creo que Eurípides lo enfoca desde un punto que Medea llega a la decisión de matar a sus propios hijos solo poramor y venganza hacia Jason.Seria un punto de vista de locura,que llega a causar sentirse engañada y no valorada en una sociedad machista.
Eurípides le concede el protagonismo a Medea y no a Jason porque tiene mas a ver los echos que relacionan y ocurren y hace Medea y porque no tiene porque ser un hombre el protagonista de la historia.

Medea

---Medea era la hija de Eetes, rey de la Cólquida y de la ninfa Idia. Era sacerdotisa de Hécate, que algunos consideran su madre y de la que se supone que aprendió los principios de la hechicería junto con su tía, la diosa y hechicera Circe. Así, Medea es el arquetipo de bruja o hechicera, con ciertos rasgos de chamantismo.

---Jason tiene que ser rei,pero hay un usurpador que no se lo quiere,y lo engaña para evitarlo.

Jasón organiza unos juegos y consigue a la mejor tripulación de toda Grecia entre los que se encuentra Castor, Peleo e incluso Hercules.

Una vez zarpan, su primera parada tras muchos días sin pisar tierra es una isla desierta rica en recursos. Hércules y su amigo Hilias descubren allí el tesoro de los Dioses, pero al robarlo despiertan la ira de su guardián, Talos. Talos mata a Hylas y amenaza la tripulación pero Jasón pide ayuda a Hera y esta le informa que el talón es su debilidad. Efectivamente, una vez encontrado el punto débil del gigante, este cae derrotado. Hércules decide no partir y se queda en tierra, debido a que se niega a admitir la muerte de Hilas.

Para continuar su viaje hacia el vellocino, Jasón y los Argonautas necesitan la ayuda de un vidente, Fineo, el cual esta siendo atacado por las Arpías.Una vez que las capturan, usando una fuerte red, el adivino les indica que deben viajar hacia la Cólquide. Para llegar a la Cólquide, el "Argo" tiene que cruzar un gigantesco desfiladero de roca que se cierra cuando las naves se acerca. La misión podía haber terminado ahí de no ser por Tritón, el hijo de Poseidón, que es llamado por Hera y abre paso a los marineros.. Por desgracia, se trata de una trampa orquestada por el argonauta traidor Acasto, hijo de Pelias, y los protagonistas acaban en las mazmorras. Pronto son rescatados por Medea. En la oscuridad de la noche, se es cabullen y Jasón, junto con Castor y Peleo, se dirigen hacia el vellocino. El mágico objeto esta protegido por la  Hidra de Lema (que ha matado a Acasto, que también ambicionaba el vellocino). Tras un terrible combate, Jasón da muerte a la hidra clavándola su espada en el corazón.

En ese momento, el rey Eetes conjura el poder deHécate y, usando los dientes de la Hydra, invoca siete guerreros esqueleto de terrible fuerza y agilidad. Tiene lugar una impresionante batalla en la que Castor y Peleo mueren. Finalmente, Jasón se lanza al agua y los esqueletos, en su persecución, caen y se destrozan contra el acantilado.

La aventura no ha terminado pero Zeus decide que les dará "un momento de paz" al joven aventurero Jasón y sus argonautas.

--- La Cólquide era el país en el que se encontraba el vellocino de oro, regalo de los dioses que aportaba prosperidad a quien lo poseyera. Jasón a bordo de su nave Argo, viajó hasta allí para robar tan preciosa posesión al rey Eetes, que había recibido el vellocino cuando Frixco llegó montado en el lomo del animal.Medo conquistó el país cuando acudió desde Asiapara socorrer a su abuelo Eetes, que había perdido el reino a manos de su propio hermano y, una vez muerto Eetes, anexionó la Cólquida al imperio que por él se llamó Medido.

Pompeya

1º Plano de la ciudad con las puertas, calles y edificios principales: anfiteatro, teatro, odeon, foro, basílica, templos y termas.

Aqui tenemos el mapa de pompeya con todas sus instalaciones.
Estan marcadas con un numero los lugares importantes que habia en pompeya.
Abajo esta la leyenda que indica que era cada numero.


2º La erupción del 79 d.c.


En el 79 antes de cristo,hubo una erupción del Vesubio que acabo con la poblacion que habia cercana a ella(Pompeya) dejando todo el pueblo ahogado entre cenizas.Lo mas curioso es que todos los habitantes murieron por los efectos del volcan,quedando en la posicion en que estaban antes de morir entre terrible sufrimiento.
Los efectos de la erucpión(cenizas,lluvia de piedra Pomez) alcanzaron de lleno otros pueblos costeros cercanos al volcán.

3º Breve historia de las excavaciones.


Muchos años despues de la erupcion,muchos expedicionistas o reyes que ordenaron su investigacion,encontraron cuadros y frescos de muchos tipos.
Hay una teoria que dice que Fontana encontró cuadros de tipos erótico de la época,pero como la sociedad de aquella epoca era muy estricta con los cuadros de esos tipos,los volvio a enterrar con tal que esos cuadros no salieran a la luz.Esto se sabe porque otros excavadores,rastrearon la zona y vieron que ese lugar estaba ya exacabado pero no se habian llevado nada,por eso se penso en esta teoria






4º Arte pompeyano: pintura y mosaico.


La pintura era muy importante en el arte antiguo.En Pompeia tenia mucha importancia, viendo cualquier obra se puede ver rapidamente.A partir de una determinada epoca, los arqueologos y expedicionistas que encontraron obras de este tipo,las dejaron alli sin tocarlas en vez de llevarlas a un museo o que algun personaje importante de la época la adquiriera. La pintura pompeyana se resume en 4 estilos:

PRIMER ESTILO

El primer estilo, situado en el tiempo seria entre el 150 i el 80 aC., llamado  "'incrustació",aparece un tipo de decoracion que coje los elementos de construccion y caracteristicos de la arquitectura pública y privada:las paredes las construyen con pilares o frontones  pintados con colores vivos.Esta pintura tiene sus origenes en la época greco-hel·lenística. 

 SEGUNDO ESTILO


El segundo estilo,aparecio sobre el 80 a. de C. y en el final del period Agustininiano, es llamado "arquitectonico", aparcen numerosos elementos de la arquitectura que se van combinando en perspectivas, y sobre diversos planos que se utilizaban para hacer pareces que los teatros eran mas grandes.De este estilo es caracteristico y de muy buen tipo las pinturas que representan paisajes o jardines poblados de animales y con fuentes que "duplican" el espaciop real, proyectandolo de forma 'magica' por asi decirlo.




TERCER ESTILO


El tercero estilo llamado "egipciano"era presente en el periode que va de los años que seguieron a la muerte de Augusto (14 d. de C.) al 62 d. de C., cuando la ciudad es arrasada por el terremoto. Aquí, les estructuras arquitectonicas pierden el papel de primer plano que tenian antes, y se transforman en cuadros que tienen pictoricas centrals, que representan personajes o episodios de la mitologia, con un contorno de otroas pinturas, muchas veces en miniatura, en les cualsaparecen figuras humanas o mitologicas y vistas paisajisticas decoradas con ornamentos de inspiracion egipcia. 


CUARTO ESTILO


Hasta la erupción del 79 d. de C., en Pompeia domina el cuarto estilo,el ornamental: es tracta de un arte que se caracteritza por el uso de colores muy vivos, que reprenden diversos elementos tipicos del segundo y del tercero estilo, en los cuales se utiliza los motivos fantasticos, ilusionistas y mitologicos, acompañados por una ornamentacion rica que refleja el lujo y la elegancia de los estajes en los que aparecen.

5º Edificios y casas:

En Pompeya habia varios tipos de instalaciones:

Religiosas:

-El templo:Eran estructuras construidas para albergar la imagen de culto en algunos santuarios griegos en el paganismo griego. Los templos en si no solía servir como lugar de culto, ya que

 la veneración del dios así como los sacrificiosa él dedicados, se realizaban fuera de ellos. Los templos con frecuencia se usaban para almacenar  ofrendas votativas. Era el tipo de construcción más importante y más extendido de la ariquitectura 

griega.

:

-Lugares administrativos y dependencias municipales:

Serian como el ayuntamiento.Donde se rigen todos los asuntos importantes 

de la polis.

-Lugares de ocio: 

                              Baños termales:Era el lugar donde iban a asearse 

 los habitantes.

Anfiteatro:Un anfitatro  es un tipo de lugar público, creado por los romanos, utilizado para acoger espectáculos y juegos.

Odeon: Literalmente significa una construcción destinada a competiciones de canto. Era un edificio teatral que se utilizaba en la Antigua Grecia y posteriormente en la Roma clasica para los acontecimientos musicales, que podían consistir tanto en las propias representaciones musicales como para canto y poesia.

Prostibulo:Era un lugar de 'recreo' para adultos.

Ceramica Griega

La primera cerámica es una crátera de campana.

La segunda es una Hidria,usada para transportar el agua.

La tercera es un Lécito,para las colonias.

La cuarta ceramica es una Enócoe y sirve para sacar el vino  de la Crátera y decantarlo antes de servirlo en una copa

La quinta ceramica és una Pixide ,para guardar objetos de valor como joyas o otros elementos para mujeres.

La sexta ceramica és un Khántaros,y sirve para beber,ya que se puede cojer por las asas.

La sexta cerámica és un cáliz,que servia para para beber.

TEXTO 2

TEXTO 2

 

CICLOP: Pare, quins sofriments m’ha fet patir el maleït estranger! Em va emborratxar i després em va deixar cec mentre dormia.

POSIDÓ: Qui va gosar fer-t'ho, això?

CICLOP: Primer s'anomenava Ningú; però quan havia fugit i era lluny del meu abast, va dir que li

deien Ulisses.

POSIDÓ: Ja sé de qui em parles, del d’Ítaca; estava fent el camí de retorn per mar des d'Ílion. I com

és que et va fer això si en realitat no és gaire valent?

LLUCIÀ, Diàlegs marins 2

• Aquest text fa referència a allò que narra una obra de la literatura grega. Sabeu quina és i a quin autor s’atribueix?

 

- La Ilíada d'Homer

 

 

• Expliqueu l'episodi del qual tracta aquí Llucià.

- És l'episodi en el què Ulisses es troba amb el ciclop Polifem a la cova, i perquè no el mati li dona abundant menjar i beure perquè s'emborratxi, un cop adormit el deixa cec, i li diu que es diu Ningú, aixi, quan el Ciclop intenta alertar els altres crida "NINGÚ M'ESTÀ ATACANT!, NINGÚ M'HA DEIXAT CEC!", i la resta de Ciclops l'ignoren i ell pot marxar.

 

 

• Per què us sembla que Posidó diu d'Ulisses que no és gaire valent?

- Perquè enlloc de fer servir la força fa servir l'astúcia, no la tàctica que fa servir és bastant de covards.

 

 

TEXTO 3,4 Y 5

 TEXTO 3º

En el moment que les tres deesses conduïdes per Hermes, a qui Zeus ha encarregat de solucionar

l’afer en nom seu, el visiten, Paris ja ha recuperat el seu lloc en el si de la nissaga reial, però ha

conservat el costum –reminiscència de la seva joventut de pastor– de portar els ramats a pasturar.

És un home del mont Ida. Quan veu arribar Hermes i les tres deesses, s’inquieta i se sorprèn a parts

iguals.

J.-P. VERNANT, L’univers, els déus, els homes

• Quines són aquestes tres deesses que, conduïdes per Hermes, van a trobar Paris?

Hera,Atenea  i Afrodita

• Qui és Paris i quina qüestió ha de resoldre en aquest moment evocat pel text?

Paris es el principe de Troya.Paris esquien tiene que ver con "el Juicio": nadie en el Olimpo quería decidir a quién se debía otorgar la manzana de oro por ser más hermosa: Atenea,Hera y Afrodita.

 es la que tiene que ver con "el Juicio": nadie en el Olimpo quería decidir a quién se debía otorgar la manzana de oro por ser más hermosa de ellas 3.

• Quina decisió pren i quines en seran les conseqüències?

                Fueron a verle y le intentaron convencer, ofreciendole cosas.Hera el imperio de Asia;Atenea, la prudencia y la victoria,Afrodita el amor de Helena de Esparta.Paris decidio a favor de Afrodita.

Salió a buscar a Helena, la más bella de las mujeres. 

Llegó al Peloponeso acompañado de Eneas y allí Melenao los acogió y les presentó a su amada,encargándole que atendiera a sus huéspedes mientras asistía a los funerales de Catreo en Creta.
Paris aprovechó esta confianza y enamoró a Helena. Ésta sucumbió a la belleza y los regalos de Paris y, reuniendo todos los tesoros que pudo, abandonó a su hija de nueve años Hermíone y huyó de noche con él.
Esto provocó la guerra entre Troya y Grecia y el combate singular entre Paris y Menelao en el que el Paris fue vencido, pero pudo escapar protegido por una nube enviada por Afrodita
Fue en esta guerra en la que con la ayuda de Apolo, clavó una flecha en el talón de Aquiles, causando su muerte.
Paris murió a su vez por una flecha envenenada de Filoctetes, que le atravesó la ingle.

murió a su vez por una flecha envenenada de Filoctetes, que le atravesó la ingle.

 

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TEXT 4

Ara mira el quadre una altra vegada: segueix Homer en tot. Heus aquí la ciutat a dalt de tot, i aquests són els merlets de Troia, i la gran plana, tan ampla per contenir tota la força de l’Àsia avançant cap a Europa; aquest és el foc immens que envaeix la plana i fa sortir el riu de mare, arrossegant tots els arbres. Tanmateix, Hefest, embolcallat en foc, es llança a l’aigua, el riu s’estremeix de dolor i suplica, amb forma humana, a Hefest. Ni Escamandre està dibuixat amb la cabellera llarga –perquè el foc l’hi ha cremat–, ni Hefest va coix, ja que se’l veu en plena carrera.

FILÒSTRAT, Descripcions de quadres 1.1.2

• Qui és Hefest? Enumereu els seus atributs, de qui era fill i per quina raó era coix.

Hefesto es el señor del elemento ígneo. Divididad poderosa, combate ante Troya con la llama y en la Gigantomaquia. Reina sobre los volcanes, que son sus talleres.

Físicamente deforme, se le representa normalmente en su taller trabajando los metales nobles con sus ayudantes, los Cíclopes. A veces se le representa con un mazo de hierro incandescente en la mano.

Es hijo de Zeus y Hera y era cojo porque defendiendo a su madre de Zeus,este lo cogio del pie i lo lanzo del OLimpo.Estubo 1 dia cayendo ,hasta que cayo en una isla,donde los tracios de alli lo ayudaron a sobrevivir.Este quedo cojo para siempre.

TEXT 5

HEFEST.- Segons tu, doncs, es tracta d’un nen extraordinàriament viu.

APOL·LO.- No només això: a hores d’ara és també músic.

HEFEST.- En què et bases per dir això?

APOL·LO.- Amb una tortuga morta que trobà s’ha fet un instrument musical; hi ha ajustat uns braços,

els ha junyit, hi ha fixat unes clavilles, ha col·locat a la part de baix un pontet i l’ha tensat amb set

cordes; amb això, Hefest, entona una melodia tan delicada i tan harmoniosa, que fins i tot jo, amb

tants anys d’experiència com a citarista, li tinc enveja. Maia diu que no para mai al cel, ni tan sols

de nit, sinó que empès per la curiositat, baixa fins a l’Hades, sens dubte per mirar de robar alguna

cosa allí també. Té ales als peus i s’ha fet una vareta de poders màgics, amb la qual guia les ànimes

i condueix els morts.

LLUCIÀ, Diàlegs dels déus, 11 (7)

• De quina divinitat parlen Apol·lo i Hefest? De qui és fill?

Hablan de Hermes.Es hijo de Zeuis y Maia.

• Quins són els atributs d’aquest déu? Quin és el nom de la «vareta de poders màgics» i

com apareix representada?

Es alegre,popular,nunca triste,joven,casco alado,bambas con alas y el bastón.Su baston se llama Caduceo y aparece representado como un palo rodeado de dos serpientes.

• Quins són els treballs que li estan encomanats a aquest déu? Expliqueu alguna història

relacionada amb ell.

Su trabajo es transportar mensajes y conducir las almas al Hades.Hermes trasnporta a Pandora a los mortales y le otorga un gran sentido de la curiosidad.

• Esmenteu altres personatges mítics relacionats amb la música.

Pan,orfeo y las musas

La ciudad romana

El diseño de una ciudad romana:Modelo en que se inspira el trazado y áreas principales de una ciudad.Los romanos ,se inspiran en el modelo hipodámico.

Un plan hipodámico o trazado hipodámico, es un tipo urbanístico que organiza una ciudad mediante el diseño de sus calles en ángulo recto, creando manzanas (cuadras) rectangulares.








Se utiliza un plano urbano llamado plano ortogonal, equirrectangular o en cuadrícula. Las ciudades que tienen este tipo de planeamiento urbano, tienen una morfología urbana perfectamente distinguible en su trazado. Las partes principales de una ciudad del imperio romano son:

1 .Las ínsulas: es lo que vendría a ser una manzana hoy en día.
2.Las villas: casas grandes.
3 .Las basílicas: juzgados.
4.Las termas: baños termales donde los romanos iban a relajarse ya hablar de la vida diaria.
5.El teatro.
6.El anfiteatro.
7.El circo.
8.El foro municipal



Ceremonia ritual de fundación de una ciudad de nueva planta






Los romanos tomaron el ritual de la inauguratio o fundación de una ciudad de los etruscos, y consistía básicamente en lo siguiente:
En primer lugar, un augur consultaba los presagios y confirmaba si el lugar resultaba propocio para los dioses.
En caso favorable, se procedía la inauguratio: se marcaba el perímetro de la ciudad, en el lugar elegido, con un arado tirado por dos bueyes.
Después efectuaba la delimitación: se establecían tres zonas (sagrada, pública y residencial).
Más tarde un sacerdote oficiaba la consagración: un sacrificio en honor de la Tríada Capitolina (formada por los dioses Júpiter, Juno y Minerva).
Finalmente se llevaba a cabo la centuriación, o división del territorio en centurias o parcelas cuadradas, y se hacía el reparto entre los colonos.

Las alcantarillas y las murallas.


Los romanos comprendieron desde el principio de su auge como civilización que una ciudad debía tener un sistema eficiente de eliminación de desechos para poder crecer. Para ello construyeron en la todas las ciudades de cierta importancia los conocidos sistemas de alcantarillado que aún hoy siguen cumpliendo su función original. En Mérida, por ejemplo, el alcantarillado romano se ha usado hasta hace pocos años, y su trazado sirve todavía como referencia para conocer cómo era la antigua ciudad romana. En otras ciudades como León se conservan vestigios de estas infraestructuras, y en Itálica sirven como ejemplo al visitante en los días lluviosos de la perfección del sistema de drenaje de las calles para evitar su embalsada.



   Bonitas murallas en Avila





Alcantarilla Romana